Die Erd-Charter und die Eine-Welt-Religion

"Wir brauchen ein neues internationales Umweltgesetz verwurzelt in einer Erd-Charter ein Vertrag ähnlich der Erklärung der Vereinten Nationen für Menschenrechte. ... eine Art Zehn Gebote, eine Bergpredigt, welche dem menschlichen Verhalten gegenüber der Umwelt für das nächste Jahrhundert und darüber hinaus, als Leitfaden dient." Michail Gorbatschow

„Die echte Absicht der Erd-Charter besteht darin, dass sie wie die echten Zehn Gebote, wie die universale Erklärung der Menschenrechte werden wird." Maurice Strong

Die Erd-Charter ist ein stark religiöses Dokument, welches die Trennung zwischen Staat und Religion vollends auflösen und die Gaia-Religion in jeden kleinsten Winkel der Gesellschaft einführen wird. Trotz der Überarbeitung sind die pantheistischen und theosophischen Tendenzen immer noch deutlich zu erkennen. Begriffe wie "eine einzige menschliche Familie", "globale Gemeinschaft", "Globalisierung", "Weltwirtschaft", "nachhaltige Entwicklung" oder "voneinander abhängige Welt" "gemeinsames Schicksal" "Gemeinschaft allen Lebens" "nachhaltige Weltgesellschaft" sind dort genau so oft zu finden wie "Kreise des Mitgefühls", "Dreiecke der Meditation" "Verehrung der Erde und des Weltalls" und "Mutter Erde". Bisher wird die Gaia-Religion bzw. der Gaia-Glaube der zukünftige Ein-Welt-Kirche , unter dem Vorwand des Umweltschutzes, in Form von Umweltschutzgesetzen bereits seit Jahren in die nationale Gesetzgebung eingeflochten.

In Sektion 14d der Charter heißt es, dass wir, "die Bedeutung der moralischen und spirituellen Bildung für einen nachhaltigen Lebensstil anerkennen" müssen.

Die Früchte dieser Spirituellen Bildung für einen nachhaltigen Lebensstil, deren Saat dank der Agenda 21 bereits seit Jahren weltweit in den Schulen ausgesät wird, sehen wir heute schon, nicht zuletzt auch in der Friday for Future Bewegung. Auf der Seite der "Earth Charter Initiative" können Schulen, Universitäten, Kommunen, diverse Regierungsstellen, nichtstaatliche Organisationen sowie Glaubensgruppen die Erd-Charter Unterschreiben oder besser gesagt indossieren. Das "Endorsement Statement" liest sich derweil wie ein religiöser Schwur:

"Wir, die Unterzeichner, indossieren die Erd-Charter. Wir nehmen den Geist und die Ziele des Dokumentes an. Wir verpflichten uns, der globalen Partnerschaft für eine nachhaltige und friedliche Welt anzuschließen und für die Verwirklichung der Werte und Grundsätze der Erd-Charter zu arbeiten. Wir verpflichten, uns der Globalen Partnerschaft zur Unterstützung der Erd-Charter Initiative für eine nachhaltige Lebensweise anzuschließen UND alle Regierungen zu drängen, die Erd-Charter zu indossieren.“

Die Regierungen drängen. Machen dies nicht bereits auch die Friday for Future Aktivisten seit einigen Jahren?

Auf der englischsprachigen Seite der Erd-Charter, wird im zweiten Satz des Statements, für das Wort "annehmen" das Wort "embrace" verwendet. Dieses Wort wird, gemäß meines Englischwörterbuchs, nur verwendet wenn man einen religiösen Glauben annimmt, ansonsten versteht man unter "embrace" etwas oder jemanden umarmen oder erfassen. Für alle anderen Möglichkeiten etwas anzunehmen wird das Wort "imbibe" verwendet.

Zur Zeit noch unverbindlich, soll die Erd-Charter zukünftig ein von der internationalen Staatengemeinschaft ratifizierter, völkerrechtlich verbindlicher Vertrag werden. Daher wurde nach der Veröffentlichung der Charter bei den Vereinten Nationen eine Reihe von internationalen Foren, „die Erd-Dialoge” genannt, abgehalten. Bei den Erd-Dialogen, die ebenfalls von Michail Gorbatschow und Maurice Strong gebildet wurden, handelte es sich um einen weltweit offenen Diskussionsprozess. Regierungsführer, internationale Organisationen, Vertreter der Zivilgesellschaft, Finanz-, Geschäfts-, Religions-, Medien- und Akademischen Welt wurden auf diese Weise zusammengebracht um gemeinsam den Aufstieg der heutigen politischen und globalen New Age Bewegung zu planen und darüber zu diskutieren, wie die Öffentlichkeit davon überzeugt werden könnte, den "Vertrag mit der Erde" auf eine echte und persönliche Weise anzunehmen.

In der zweiten Sitzung des Treffens für religiöse und geistige Führer wurden wir aufgefordert, uns "von unserer Mensch Gott und Mensch-Menschbeziehung zu trennen um die Mensch-Erdbeziehung zu erneuern."

Obwohl Befürworter der Erd-Charter alle Religionen über einen Kamm scheren und die monotheistischen Religionen als das Haupthindernis für ein friedliches Zusammenleben und ein nachhaltiges Leben auf der Erde betrachten, schlagen sie aber nicht vor, den Glauben abzuschaffen. Stattdessen geht die Erd-Charter detailliert auf die Notwendigkeit von Glauben und Spiritualität im menschlichen Leben ein. In der Präambel der Charter heißt es:

"Der Geist menschlicher Solidarität und Verwandtschaft mit allem Leben wird gestärkt, wenn wir in Ehrfurcht vor dem Geheimnis des Seins, in Dankbarkeit für das Geschenk des Lebens und in Demut gegenüber dem menschlichen Platz in der Natur leben."

Welchen Platz der Mensch in der Natur einnehmen wird, wird in zahlreichen Aussagen deutlich, die den Wert offenbaren, welcher dem Menschlichen Leben zugestanden wird:

„Die menschliche Spezies ist zu einer Bösartigkeit geworden, zu einem ‚Ökotumor‘, der außer Kontrolle gerät.“ - Warren Hern

David Foreman, Mitbegründer von „Earth First!“, dessen Motto „Zurück ins Pleistozän“ lautet, stimmt dem zu:

„Wir sind ein Krebsgeschwür der Natur“.

Wie planen sie diese Ziele zu erreichen? Der Biologe des National Park Services, David Graber, schlägt vor:

"Bis Homo Sapiens sich entscheidet, sich der Natur wieder anzuschließen, können einige von uns nur hoffen, dass das richtige Virus kommt."

"Ich vermute, dass die Ausrottung der Pocken falsch war. Es spielte eine wichtige Rolle beim Ausgleich von Ökosystemen." - John Davis , Herausgeber von Earth First! Tagebuch

"Wenn ich wiedergeboren würde, würde ich gerne auf die Erde zurückkehren als Killervirus zur Senkung der menschlichen Bevölkerung." - Prinz Philip , Herzog von Edinburgh, Schirmherr des World Wildlife Fund (WWF)

Neben der Erd-Charter stand unter anderem stand auch das Global Biodiversity Assessment, - eine Bewertung des Zustands der Erde, auf dem Programm. Dieses 1140-seitige Dokument, das vom UN Umweltprogramm (UNEP) erstellt wurde, befähigt UN-Führer mit der "ökologischen Grundlage und moralischen Autorität", die sie zur Validierung ihres globalen Managementsystems benötigten. Das Global Biodiversity Assessment gelangt auf Seite 863 zu dem Schluss, dass:

"die Hauptursachen für den Verlust der biologischen Vielfalt darin liegen, wie Gesellschaften Ressourcen nutzen. Diese Weltsicht ist charakteristisch für große Gesellschaften, die stark von Ressourcen abhängen, die aus beträchtlichen Entfernungen mitgebracht werden. Es ist eine Weltsicht, die sich durch die Verleugnung heiliger Attribute in der Natur auszeichnet. Eine Eigenschaft, die sich vor etwa 2000 Jahren mit den jüdisch-christlich-islamischen religiösen Traditionen fest etablierte. Östliche Kulturen mit religiösen Traditionen wie Buddhismus, Jainismus und Hinduismus haben sich, als Mitglieder einer Gemeinschaft von Wesen aus anderen lebenden und nicht lebenden Elementen, nicht so drastisch von dieser Sichtweise distanziert".

Mit anderen Worten, Christen und Juden sind für den traurigen Zustand der Welt verantwortlich, weil ihre Religionen keine Anbetung der „heiligen Natur“ beinhalten. Nach dem Erdgipfel wurde Maurice Strong zum stellvertretenden Generalsekretär der Vereinten Nationen und von Kofi Annan zum Chief Policy Advisor ernannt. Er war auch Mitglied der UN Kommission für Global Governance, (Globale Regierung, und der Hauptarchitekt des Kyoto-Protokolls. 

Strong und seine Frau haben auch die Manitou Foundation gegründet, die Land in Colorado für eine eklektische Mischung religiöser Gruppen zur Verfügung stellt, darunter das Crestone Mountain Zen Center, ein katholisches Karmeliterkloster mit dem Namen Spiritual Life Institute, das Haidakhandi Universal Ashram und Sri Aurobindo Learning Center für Mangala Shri Bhuti, (tibetische Buddhisten) und Karma Thegsum Tashi Gomang, (indische Mystiker). Ihr spirituelles Zentrum haben die Strongs in den Bergen von Colorado angesiedelt weil, "die Ureinwohner seit der Antike diese unberührte Wildnis als Ort für die Durchführung ihrer Visionen und für schamanische Schulungen verehrten. Es wird prophezeit, dass sich die religiösen Traditionen der Welt, eines Tages hier zusammenfinden würden und dabei zu helfen, die Welt zu einem Zusammenleben im globalen Bewusstsein und Mitschaffen zu bewegen."