Erziehung für die neue Weltordnung

Das Global Education Project der Vereinten Nationen basiert auf Robert Mullers Welt-Kernlehrplan. Er war ehemaliger stellvertretender Generalsekretär der Vereinten Nationen. Dieser allgemeine Kernlehrplan für die Welt wurde 1982 erstellt, als Dr. Müller noch der UNO angehörte. Anschließend wurde er zum Kanzler der Universität für Frieden ernannt, wo er seine Idee eines globalen Bildungsprogramms weiter förderte.

Auf einer von den Vereinten Nationen gesponserten internationalen Bildungskonferenz im Jahr 1989 sagte Muller: „Wir brauchen ein neues Bildungssystem für die Welt. Die globale Bildung, bei der es sich um die Ausbildung von Lernenden in der universellen Heimat des globalen Dorfes handelt, macht gute Fortschritte. Aber wir sollten über diesen Punkt hinausgehen. Wir brauchen auch kosmische Erziehung, die von religiösen Führern wie Mary Montessori befürwortet wird. Wir brauchen ein ganzheitliches Bildungssystem, in dem die Beziehung zwischen unserem Planeten und dem Universum gelehrt wird.“

Das Welt-Kernlehrplan zielt ausdrücklich darauf ab, multireligiöse Werte zu fördern. Wenn Dr. Müller und seine Anhänger über Gott sprechen, beziehen sie sich nicht auf den christlichen Gott der Bibel, sondern auf ein unpersönliches Element der Göttlichkeit, das die gesamte Schöpfung durchdringt. Für sie ist die planetarische Dispensation die Dispensation des Wassermanns (die zukünftige astrologische Dispensation der New Age-Bewegung für Harmonie und Einheit auf Erden), während die großen Propheten die Führer oder Meister der Weisheit der verschiedenen Weltreligionen sind. Müller ist ein Evolutionist, der glaubt, dass die Menschheit kurz davor steht, sich zu einer neuen Spezies zu entwickeln.

Mit seinem starken spirituellen oder kosmischen Bewusstsein wird die Menschheit die Erde in einen Planeten Gottes verwandeln. Muller sagt in seinem Buch New Genesis, dass die Menschheit nun überall bemüht ist, das Göttliche mit einer höheren Lebensform zu vereinen. Die Hindus nennen die Erde Brahma oder Gott, da sie keinen Unterschied zwischen der Erde und dem Göttlichen machen. Diese einfache Wahrheit schlägt langsam Wurzeln unter den Menschen. Wenn es vollständig angenommen ist, wird die endgültige Entfaltung der großen menschlichen Saga stattfinden, wenn wir in die kosmische Dispensation eintreten und zu dem werden, was wir immer sein sollten: dem Planeten Gottes.

Müller sagt, dass die Hindus Recht haben, wenn sie die Erde Gott nennen. Diese Prämisse ist auch die Grundlage für radikale Umweltbewegungen. Ein ökologisches Bewusstsein ist die motivierende Kraft hinter dem neuen Bildungsansatz. Diese Ansicht wird nicht nur von Dr. Muller vertreten, sondern auch von anderen Bildungsmodellen zur Verwirklichung einer neuen Weltordnung bestätigt.

Die moderne ökologische Bewegung ist kein rein wissenschaftlicher Ansatz zur Kontrolle und Bewirtschaftung der natürlichen Ressourcen der Erde, sondern ein Versuch, geistige Einheit mit der Natur zu erreichen - ein einheitliches Weltsystem, in dem das Individuum Teil des kosmischen Ganzen ist. Dr. Müller sagt, um die richtigen menschlichen Beziehungen zu erreichen, muss man den Kindern sagen, wie sie mit der Sonne, der Ewigkeit, der Zeit, der menschlichen Familie, dem Planeten und all ihren Brüdern und Schwestern umgehen sollen. Er sagt, dass dieser Ansatz eine dringend benötigte Revolution in der Bildung bewirken wird. Die universelle Bildung sollte in der Tat die materielle, wissenschaftliche und intellektuelle Sphäre überschreiten, um zu ihren moralischen und spirituellen Aspekten zu gelangen. Müller sagt, dass eines Tages,Unser Planet wird eine spirituelle Demokratie sein und er ist der Meinung, dass wir jetzt von unseren hinduistischen Brüdern lernen sollten, unseren Planeten Brahma - den Planeten Gottes - zu nennen.

Es ist offensichtlich, dass die Grundlage für globale Bildungsreformen ganzheitlicher Natur ist. Alle Lebensformen auf dem Planeten werden als miteinander verbunden und gleich wichtig angesehen. Diese Ansicht geht von der Evolutionstheorie aus und läuft nicht auf säkularen Humanismus hinaus, sondern auf kosmischen Humanismus - den Glauben an eine durchdringende spirituelle Qualität, die die dynamische Kraft hinter dem Evolutionsprozess zu höheren Bewusstseinsebenen ist.

In seinem Buch erläutert Muller die entscheidende Rolle der Vereinten Nationen als Matrix, in der alle politischen und religiösen Ideologien zusammenlaufen. Er macht auf die Ausweitung der Arbeit der Vereinten Nationen aufmerksam, weil ihre Relevanz für die aufstrebende globale Gesellschaft zunehmend erkannt wird. Seine Beobachtung ist, dass wir uns auf zwei Arten von der Vergangenheit verabschieden: In erster Linie werden die Errungenschaften von Wissenschaft und Technologie in eine breitere, spirituelle Realität integriert. Zweitens kommt die religiöse Motivation nicht aus den verschiedenen Kulturen und Nationen, aus denen sie stammt, sondern aus einem zentralen Punkt der Konvergenz aller menschlichen Probleme, Träume, Bestrebungen und Bemühungen.

Dr. Muller erklärt seine Zufriedenheit mit dieser Entwicklung wie folgt: „Wie froh wären der Gautama Buddha, Jesus und Mohammed gewesen, wenn sie nur die Vereinten Nationen gesehen hätten! Deshalb beschrieb Papst Paul VI. Seinen Besuch bei den Vereinten Nationen als das Ende einer Reise, die vor 2000 Jahren begann. Zum ersten Mal erfüllte sich der Papst den Traum von der universellen (katholischen) Kirche, als er vor einem Treffen aller Nationen auf Erden sprach. Er plädierte emotional für die Zusammenarbeit aller Nationen. Auch Papst Johannes Paul II. Besuchte unter großem Beifall die Vereinten Nationen. Er war tief bewegt von diesem Besuch und blickte anschließend mit Tränen in den Augen zum Gebäude der UN zurück und sagte: "Gott segne die Vereinten Nationen ... Gott segne die Vereinten Nationen!"

Das Folgende sind die wichtigsten ideologischen Prämissen des globalen Bildungsprojekts der Vereinten Nationen:

1. Ein wichtiger Paradigmenwechsel findet statt, wenn Nationen in einen Prozess der verstärkten Integration in die internationale Gemeinschaft verwickelt werden.
2. Die Strategien und Lösungen der Vergangenheit sind größtenteils veraltet und daher für die Lösung der Makroprobleme der gegenwärtigen und zukünftigen Welt nicht relevant.
3. In der Vergangenheit lag es hauptsächlich in der Verantwortung der Regierungen, den Frieden zu wahren und die natürliche Umwelt zu schützen. Es ist an der Zeit, dass jeder Einzelne seine Verantwortung für die Wahrung des Friedens und die Gewährleistung einer nachhaltigen Umwelt übernimmt.
4. Die größte ungenutzte Ressource auf dem Planeten ist das Potenzial des menschlichen Geistes, Frieden zu schließen und im Einklang mit seiner Umwelt zu leben. Den Kindern muss beigebracht werden, wie sie ihre latente spirituelle Kraft zur Verwirklichung dieser Ziele einsetzen können.
5. Die heutige Generation von Erwachsenen muss den Kindern beibringen, die Einsichten, das Wissen und die Fähigkeit zu erlangen, ihre eigene Zukunft zu gestalten - eine Zukunft, die auf Zusammenarbeit, gegenseitiger Abhängigkeit und ökologischer Sensibilität beruht.
6. In der Bildungsphilosophie ist die Tatsache enthalten, dass die gewünschte Disposition von Kindern nur durch die Verpflichtung zu Selbstlosigkeit, Mitgefühl und Liebe gefördert und gefördert wird.
7. Die Verwirklichung dieser Ideale erfordert eine neue Bewertung der Rolle der Bildung in der Gemeinschaft. Es muss eine neue Bildungsmission formuliert werden, während neue methodische Ansätze verfolgt werden müssen, um den Kindern die Vision und Fähigkeit zu vermitteln, eine friedliche und lebensfähige Zukunft zu schaffen.

Es ist offensichtlich, dass das wahre Ziel der Bildungsreformen, die Dr. Muller und Gleichgesinnte fördern, nicht mit Bildung im akademischen Sinne des Wortes zusammenhängt, sondern mit Bildung im philosophischen, esoterischen und religiösen Sinne. Die von ihm verwendeten Konzepte leiten sich aus den Schriften von Alice A. Bailey ab. Im Vorwort zum Weltkernlehrplan der Robert Muller School heißt es eindeutig: „Die zugrunde liegende Philosophie, auf der die Robert Muller School basiert, findet sich den Lehren des tibetischen Lehrer Djwhal Khul und den Lehren von M. Morya wieder, die in den Büchern von Alice A. Bailey darlegt sind."

Alice Bailey war eine Schülerin von Helena P. Blavatsky, der Gründerin der Theosophischen Gesellschaft, aus der sich die New Age-Bewegung entwickelte. Alice diente als Medium für einen angeblich aufgestiegenen Meister der Weisheit mit dem Namen Djwhal Khul, auch bekannt als der Tibeter. Aus christlicher Sicht kommunizierte sie mit einem Dämon. Das ist das Wirken des Geistes des Antichristen, der in direktem Gegensatz zum Geist der Wahrheit steht (1 Joh 4,6). Es ist offensichtlich, dass ein antichristlicher Grundstein für die Erziehung in der neuen Weltordnung gelegt wurde. Der ultimative Plan besteht darin, die ganze Welt unter einem antichristlichen Führer zu vereinen, der als Retter und Gott verehrt werden soll.